La interpretación de Jean E. Charon en L'Esprit et la Science ha recibido críticas desde diversos ángulos, especialmente desde la comunidad científica y filosófica. Aquí algunos puntos destacados:
Falta de evidencia empírica: Muchos críticos señalan que las ideas de Charon, como la atribución de propiedades "psíquicas" a partículas elementales, carecen de respaldo experimental sólido. Esto ha llevado a que su trabajo sea considerado más especulativo que científico.
Relación con el "paranormal": Algunos detractores consideran que sus teorías, como la "relatividad compleja", se acercan más a conceptos metafísicos o paranormales que a la física convencional, lo que genera escepticismo en círculos académicos.
Dificultad de integración con teorías aceptadas: Su intento de extender las ideas de Einstein hacia una "teoría unitaria" que incluya el espíritu ha sido criticado por no ser compatible con principios establecidos de la mecánica cuántica y la relatividad general.
Recepción mixta en filosofía: Aunque algunos lo ven como un puente entre ciencia y espiritualidad, otros consideran que sus propuestas no logran un equilibrio riguroso entre ambas disciplinas
Su propuesta es un pampsiquismo fisicalista del espíritu, porque el espíritu no trasciende la materia, sino que es una propiedad inherente a lo material. Su marco conceptual es ateo al prescindir de la idea de Dios y de la inteligencia divina. Su cosmos autosuficiente es panteísta. Y su postura es un fisicalismo del espíritu, ateo y panteísta.
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