DERROTERO DE RELIGIOSIDAD ANDINA
Gustavo Flores Quelopana
1° La religión andina, desde Caral hasta los incas, parece no haber sido politeísta, sino henoteísta, por admitir una divinidad superior a todas las demás.
2° A partir de Chavín, con el dios Viracocha de apariencia humana, se busca superar la contradicción entre lo humano y lo divino. En cambio, Caral con el culto al fuego mantiene la contradicción entre lo humano y lo divino.
3° Pero dicha unión de lo humano y lo divino se rompe con la divinidad más abstracta de Pachacamac, que resulta siendo una divinidad abstracta opuesta a lo finito.
4° Si la esencia de la religión es resolver la contradicción entre lo finito y lo absoluto, la religión precolombina, con la deidad solar de los incas, fracasó en el intento, al no poder dar por superada la contradicción entre lo finito y lo absoluto.
5° La religión absoluta recién llegó a los peruleros con el cristianismo, con su idea central de Encarnación como unión del ser humano con la divinidad en Cristo.
