TERCER DIÁLOGO PLATILLISTA

 TERCER DIÁLOGO PLATILLISTA

(Altavoz del Portaaviones)

Alerta...alerta, nave desconocida sobrevolando sobre la flota, alerta...alerta, nace desconocida sobrevolando sobre la flota.

COMANDANTE. - ¿Qué es lo que sucede?

RADARISTA. - Señor, el radar identifica una nave desconocida exactamente sobre la flota, a unos doscientos metros de altura, pero a una distancia de 10 millas se detectan otros diez objetos.

COMANDANTE. - Pueden ser los chinos o los rusos. ¡Capitán! ordene el despegue de tres F-16.

CAPITÁN. - A la orden Señor.

COMANDANTE. - Ordene a toda la flota todas las contramedidas contra posible ataque aéreo de naves desconocidas.

CAPITÁN. - Sí, Señor.

COMANDANTE. - ¿A qué velocidad se acercan esos aviones?

RADARISTA. - Señor, no lo sé.

COMANDANTE. - ¿Cómo que no lo sé? ¿Quiere que lo releve?

RADARISTA. - Mire usted mismo, Señor, dichos objetos no se mueven.

COMANDANTE. - ¡Queeeee! Imposible. ¿Tu máquina funciona bien?

RADARISTA. - Está en óptimas condiciones, Señor. 

COMANDANTE. - ¿Serán drones?

RADARISTA y CAPITÁN. - Son muy grandes, Señor, para ser drones.

CAPITÁN. - Más bien parecen OVNIS, Señor.

COMANDANTE. - No me venga con esa bazofia, Capitán

PILOTO 1. - Aquí águila azul, respondan.

CAPITÁN. - Contacto recibido, informe lo que ve.

PILOTO 1. - Señor, no sé lo que es.

CAPITÁN. - ¿Cómo que no sabe? ¿Se quedó ciego acaso?

PILOTO 1. - No, Señor. Es que tiene la forma de un caramelo, de un caramelo tic tac.

CAPITÁN. - Al diablo con este piloto, seguro que está fumado.

COMANDANTE. - ¡Mire, ya llegaron los otros aviones! Pregúnteles a ellos.

CAPITÁN. - Sí, Señor.

PILOTO 2. - Aquí Señor, no puedo creer lo que veo.

COMANDANTE. - No me va a decir, usted también, que ve un caramelo volador...

PILOTO 2. - Sí, Señor. Tiene esa forma. Pero no tiene turbinas, es enorme. Por lo menos tendrá 100 metros de largo.

PILOTO 3. - Señor, al tanto de los informes de mis compañeros. Ratifico todo.

COMANDANTE. - ¿Es hostil?

LOS TRES PILOTOS. - (al unísono) ¡No, Señor!

CAPITÁN. - No abran fuego. Activen sus cámaras y fílmenlo. 

LOS TRES PILOTOS. - Entendido, Señor.

COMANDANTE. - ¿Qué podrá ser esa cosa?

CAPITÁN. - Son OVNIS, Señor.

COMANDANTE. - Todavía no me creo ese cuento, Capitán. Ordene a dos de nuestras naves que se dirijan hacia los otros objetos que se vieron en el radar.

CAPITÁN. - De inmediato, Señor. 

PILOTO 1. - Señor, Señor, el objeto se mueve hacia abajo, pero baja en vertical y...

CAPITÁN. - Y, qué ¿águila azul?

PILOTO 1. - ¡Lo ha hecho en segundos!

COMANDANTE. - ¡Eso es imposible! No existe una cosa así. 

PILOTO 1. - Estoy bajando, Señor.

CAPITÁN. - Sígalo.

PILOTO 1. - ¡Esto es imposible!

COMANDANTE. - ¡Qué cosa pasa!

PILOTO 1. - La cosa se redujo a una bola de luz de apenas unos 10 metros de diámetro y se sumergió en el océano. Y, además, cambió de color, de blanco a plateado antes de sumergirse.

COMANDANTE. - Dígale a ese piloto que retorne, ya me está volviendo loco.

CAPITÁN. - Sí, Señor.

PILOTOS 2 y 3. - Señor, estábamos a un kilómetro de alcanzarlos, pero simplemente se esfumaron ante nuestros ojos, desaparecieron.

COMANDANTE. - Basta ya. Díganles a los muchachos que también retornen.

CAPITÁN. - Sí, Señor.

COMANDANTE. - ¿Y ahora cómo voy a informar de toda esta locura?

CAPITÁN. - No se preocupe Señor, recuerde que el Senado ya autorizó los informes sobre estos objetos.

COMANDANTE. - Sí, pero no quería irme al retiro con una mancha así en mi expediente.

CAPITÁN. - Tómelo por el lado positivo, Señor.

COMANDANTE. - ¿No serán los desgraciados de Langley, del Area 51 o del Pentágono los que están haciendo experimentos con nosotros? ¿No serán meras holografías?

CAPITÁN. - Señor, recuerdo lo dicho por Bob Laz...

COMANDANTE. - (Lo interrumpe) No me menciones a ese mitómano. Ya fue desenmascarado. Mire Capitán, si son naves no pueden estar tripuladas. Ningún ser vivo puede soportar esas fuerzas de gravedad, simplemente estallaría.

CAPITÁN. - ¿Quiere decir que son máquinas robóticas, Señor? Pero que yo sepa no hay ningún país en la Tierra con semejante tecnología.

COMANDANTE. - Es lo que pienso, pero no quiero conjeturar más. Pero eso no lo incluya en el informe. Es parte de nuestra conversación privada. Dejemos a los expertos que machaquen sus sesos tratando de definir qué son esas cosas.

CAPITÁN. - Desde luego, Señor.

(Aterrizan los tres F-16 y se arremolinan con gran expectación para recibir a los pilotos)

COMANDANTE. - Acuerde una reunión virtual con todos los comandantes de la flota dentro de 15 minutos.

(Empieza la reunión virtual)

COMANDANTE DEL PORTAAVIONES. - Señores, todos hemos presenciado algo inexplicable y el informe preliminar ya está en sus manos. A partir de este momento se desconectan los audios y las grabadoras porque quiero tener una breve conversación de carácter privado con ustedes. Lo precisaré. Mi postura personal, como consigna en el informe, es que se trata de una especie de inteligencia artificial con capacidad volar. Por eso descarto lo de los enanitos verdes del espacio. Mi pregunta es: ¿alguien tiene otra explicación alternativa?

(Todos se miran perplejos y no atinan a decir nada) 

COMANDANTE DE FRAGATA. -  Son demonios, mi comandante, son demonios. 

COMANDANTE DEL PORTAAVIONES. - ¿Puede explicarse?

COMANDANTE DE FRAGATA 1. - Yo nunca creí en esas cosas, pero tengo un hijo graduado en física de partículas y que trabaja en la NASA. Y un día en una reunión familiar y apartándonos del grupo me dijo: "Mira papá, tienes una responsabilidad muy delicada en la Armada, por eso quiero prevenirte de algo". Dime hijo, de qué se trata. "Si ves en tus operativos de altamar esas cosas que llaman OVNIS, no vayas a creer que son extraterrestres". Ah, ¿no? No existen, ¿verdad? "Son demonios, padre". ¿Eso te dijeron en la NASA? "No, de ningún modo. Esa conclusión la extraje de mis investigaciones personales". Lo miré extrañado a mi hijo. "Primero, no hay ser biológico que pueda resistir tales fuerzas de gravedad. Segundo, qué clases de seres espaciales serían si no ayudan a la humanidad y que se aparecen sólo para secuestrar y hacer daño a las pobres víctimas. Y, tercero, finalmente tiene que tratarse de seres espirituales de origen demoníaco para tener tal comportamiento". Basta hijo, ya no me digas más. Suficiente y muy interesante tu información. Valoro tu preocupación y tomaré en cuenta tus opiniones. Ahora volvamos a la reunión. 

COMANDANTE DEL PORTAAVIONES. - Es una alternativa muy sugerente y tiene sentido. Sólo espíritus inmateriales pueden soportar tales velocidades. Pero eso sería una interpretación teológica que está fuera de mis convicciones de conciencia. No soy hombre de fe. Soy ateo.

COMANDANTE DE FRAGATA 2. - Además, qué interés tendrían en molestarnos con formas de naves espaciales.

(Se arma un barullo) 

COMANDANTE DEL PORTAAVIONES. - No dilatemos innecesariamente esta reunión. Es suficiente. Ya escuché una interpretación más y ordeno que no se hable con nadie sobre lo tratado en este privado.

SEGUNDO DIÁLOGO PLATILLISTA

 SEGUNDO DIÁLOGO PLATILLISTA

(Retorno atropellado al infierno)

DIABLO 1. - Esta noche bajo la forma de alienígenas grises habremos secuestrado a unos cincuenta individuos, induciéndoles el sueño de viajar por el cosmos, de haber efectuado experimentos en su cuerpo, violentado sexualmente a esos desgraciados y de cuyo trauma no se recuperaran toda su vida.

SATANÁS. - ¿Ninguno dudó por lo que les hacías?

DIABLO 1.- Ninguno.

DIABLO 2. - Mentiroso.

DIABLO 1.- (mirándolo con perfidia) Ninguno dudó, mi Señor. A pesar de las torturas que les infligíamos y las vejaciones inferidas seguían creyendo que éramos extraterrestres y que hacíamos experimentos con su ADN.

DIABLO 2. - Pero no hablas de los otros diez que ni siquiera se creyeron en la forma de los Pleyadianos.

SATANÁS. - ¿Qué?

DIABLO 1. - A ti quién te preguntó. Entrometido, a callar.

SATANÁS. - (tronando) ¡Calla diablillo y déjalo hablar!

DIABLO 2. - A diez no pudimos inducirles el sueño de la abducción, porque dos invocaron a Cristo, tres a sus santos y el resto rezaba el Ave María. No pudimos tocarles ni un pelo. Tuvimos que huir. Venían sus ángeles.

SATANÁS. - Basta, no repitas esos nombres. No los soporto.

DIABLO 2. - Yo tampoco, solamente le informaba.

SATANÁS. - (Ergotizando) Después de todo ha sido una excelente noche de cacería de almas. Ahora lárguense de aquí y déjenme solo.

(Huyen los demonios en tropel por los antros infernales)

SATANÁS. - A esos que invocan a sus santos, a la Virgen y a su Salvador e impiden mi labor debo encontrar la manera de hacerlos apartarse de su fe. 

(Se le acerca Belcebú y Astarot. Toma la palabra el primero)

BELCEBÚ. - Leo tu pensamiento y comparto tu preocupación por la pérdida de influencia de nuestro Plan Platillista, pero cada día nacen más incautos en el mundo y nos irá mejor.

(Toma la palabra el otro espíritu principal)

ASTAROT. - No olvidemos que el ateísmo va en crecimiento y es la retaguardia para nuestro propósito.

BELCEBÚ. - Sí, tienes razón. Y ello sin olvidar que son tiempos de secularización e idolatría de la ciencia. 

SATANÁS. - Tienen razón, pero no hay que confiarnos. Así que den órdenes a sus espíritus subordinados y las legiones infernales para que de día y de noche no cesen de perturbar los cielos con espectáculos de luces y formas que den la apariencia a esos incautos que los extraterrestres ya están por llegar.

ASTAROT. - Tampoco olvidemos que las sectas ufológicas contactistas están muy activas con nosotros y mantienen esos imberbes, comunicación constante con sus Hermanos Mayores del Universo.

(Estruendosas carcajadas emiten los tres juntos y se disgregan)

SATANÁS. - (Soliloquio) No deja de atormentarme las palabras del imbécil Beato: "Tienes la partida perdida". Como si no supiera el Evangelio de pe a pa: "Donde abundó el pecado sobreabundó la Gracia" (Romanos 5: 20). Justo por eso es que ajusto las cuentas e incremento las tentaciones a los vivos y acentúo los tormentos a los condenados.  

(Lanzando un grito bestial de ira que se oye por todos los vericuetos infernales, lanza la siguiente arenga)

SATANÁS. - ¡Espíritus infernales, que no tenéis ya nada que perder y, más bien, mucho que ganar, salgan al mundo a extraviar a todas las almas que puedan!  

(Se vuelven a abrir las puertas del infierno y salen por millares los seres infernales a cumplir su siniestra labor de perdición de las almas. Muchos de ellos van adoptando la forma de supuestas razas extraterrestres que vienen del espacio).

UN DIÁLOGO PLATILLISTA

UN DIÁLOGO PLATILLISTA

(Se abren las puertas del infierno y salen en tropel otra vez hacia la Tierra los demonios)

Satanás. - ¡Fuera, largo! Vayan y vuelen por los aires, brillen y confundan, tomen la forma de platos, cigarros, esferas, tentáculos, o lo que quieran. Hagan abducciones, agroglifos, mutilaciones de ganado, transmitan mensajes, hagan todo que dé que pensar a los intonsos humanos que existen los extraterrestres.  

Beato. - (Inesperadamente oye las órdenes del jefe de los demonios) Ah. Conque eras tú, ya lo sospechaba.

Satanás. - Por qué lo sospechabas

Beato. - Por ese olor pestilente y nauseabundo. 

Satanás. - ¡Quién te crees para hablarme así! Gusano pútrido y hediondo. ¿Piensas acaso, criatura insignificante, que porque eres un hombre pío que ama a su Dios debo darte cuentas? 

Beato. - A mí no, pero ya darás cuentas al Creador. 

Satanás. - Oye, no te vayas. Me interesa saber algo.

Beato. - Nada tengo que hablar contigo, Príncipe de Maldad.

Satanás. - Estás protegido por tu Dios, nada puedo hacerte, pero quisiera saber si mi labor de hacer creer en la existencia de extraterrestres es efectiva.

Beato. - Por lo visto y, lamentablemente, sí. Y tampoco lo ignoras, sólo te ufanas ante mí.

Satanás. - Ya ves que ahora hasta la NASA me presta atención. (ríe burlona y horrendamente)

Beato. - Son actos desesperados de tu parte, porque sabes que la partida la tienes perdida. Serás vencido y disuelto con tu mundo perverso. Así lo dictaminó el Eterno.

Satanás. - Estúpido comehostias, no me interesan tus sentencias. Pero no puedes negar que los humanos van cayendo por millares en la creencia en los extraterrestres.

Beato. - Rezo por sus almas para que despierten de tu engaño diabólico. Pero dime una cosa.

Satanás. - ¿Qué?

Beato. - Desde cuando se te ocurrió dicho plan.

Satanás. - Desde el comienzo del mundo, antes de la aparición del hombre. 

Beato. - O sea, sabías que te iban a creer y que seducirías a muchos.

Satanás. - La imaginación humana se extravía fácilmente y se entrega a infinitos errores. ¿Crees que iba a desaprovechar la situación? Claro que no, estúpido. La arrogante inteligencia humana también colabora con ello queriendo conocer las materias sutiles, oscuras y apartadas. Queriendo comprender las cosas que no están a su alcance es fácil atraparlo y seducirlo.

Beato. - Pero desde antiguo has volado por los cielos a tus legiones infernales.

Satanás. - Claro, beodo. ¿Pero olvidas, acaso, que mis poderes preternaturales me permiten ver el pasado y el futuro a la vez? Sabía que iba a venir la era tecnológico-espacial y, ahora, mejor que antes, se haría más fácil hacerles creer a los humanos en máquinas espaciales intergalácticas y en seres alienígenas.

Beato. - No puedo negarlo. Tu treta dio resultado, pues muchos caen en tu engaño.

Satanás. - Naturalmente, creyente ridículo. Soy un consumado artista.

Beato. - Esteta, ¿tú? ¿Con esa apariencia tan horrenda?

Satanás. - Calla, insensato. Si no te ataco con llagas y pestes es porque no se me permite y estás protegido. Si mi carne luce despedazada y putrefacta es porque la plaga de tu tirano e intercesor me enfurece sin descanso y causa esta apariencia aterradora. 

Beato. - Tú los has querido así. Podrías arrepentirte de tus pecados, reconocer tu maldad y la eterna misericordia del Señor, nuestro Dios, recaerá sobre ti una vez que hinques tu rodilla....

Satanás. - (estalla en ira) Badulaque, mequetrefe, cachivache. ¿Hincarme de rodillas Yo? ¡Jamás! Es tu Dios el que debería venir a suplicarme perdón por este suplicio de milenios.

Beato. - Tú mismo te condenas.

Satanás. - Calla, cretino con sotana. 

Beato. - Pero tengo una curiosidad. Cómo hiciste para convencer sobre la existencia de una diversidad de razas extraterrestres y la existencia de portales dimensionales.  

Satanás. - Pobre cacaseno, ¿acaso olvidas que los seres espirituales podemos adoptar diversas formas y apariencias y que estamos en otra dimensión, la espiritual? Obviamente al entrar a esta dimensión da la impresión de que existen los portales dimensionales. Pardiez, ¿Otra pregunta?

Beato. -  No, nada más. (Se da media vuelta y el hombre santo sigue su camino)

Satanás. - Oye, muerto de hambre, no te vayas, no me des la espalda. Bah, me da igual. (Soliloquio con la mano en la mejilla). Sin embargo, no deja de intrigarme cómo los humanos no se dan cuenta que soy yo, el Demonio y sus huestes del infierno, cuando al abducido y en los susodichos mensajes telepáticos les hablo de Cristo como un astronauta, de la Virgen María que fue embarazada por un alienígena interestelar y de Dios no como persona sino como fuerza cósmica. No sólo se trata de la cultura atea y secularizada, sino que la humanidad se ha vuelto más estúpida. No hay duda. (Desaparece frotándose las manos).

LEIBNIZ TOTAL (reseña)

 

Es inevitable sentirse fascinado y seducido por el alma universal de Leibniz (1646-1716), comparable con la figura señera y enciclopédica de Aristóteles. Su vocación universalista estuvo acompañada de armonía, universalidad y pluralismo ontológico. Es el más grande pensador del barroco que concilia Antigüedad, Medioevo y Modernidad. Su síntesis es exquisita y original.

Filósofo, jurista, diplomático, cortesano, matemático, físico, inventor y otras cosas más. Basta mencionar tres ejemplos por las cuales es conocido: la idea de Mónada, la armonía preestablecida y el cálculo infinitesimal. Pero su obra inédita es tan ingente que se calcula cuando se complete que llegue a 100 volúmenes de los 43 que van publicados.

Por eso, el valor de la presente edición de Leibniz que presenta la editorial Gredos es intentar una panorámica de toda su producción incluida su enorme e importante correspondencia. O sea, quienes quieran leer especialmente sus obras filosóficas tendrán que volver a remitirse a la colección Aguilar de los años 50 y 70. Pero la ventaja aquí en Gredos es que se intenta presentar al Leibniz total, tan desconocido e ignorado por mucho tiempo.

La culpa no sólo es del ducado que prácticamente secuestró el Archivo de Leibniz en 1716, sino también del propio Leibniz que en vida sólo publicó dos libros (Teodicea en 1710 y Arte combinatoria de 1666). Además, su pensamiento siempre estaba en continua evolución. Se resistía a dar punto final a los temas tratados. Por eso decía: "Quien me conoce sólo por mis publicaciones, me conoce mal".

Ortega lo llamó "el filósofo de los principios". Así es, diferenció el principio de contradicción del principio de identidad, al que le dio una nueva versión, introdujo el principio de los indiscernibles, el principio de razón suficiente, principio de continuidad, principio de lo mejor, la hipótesis de lo homogéneo o armonía preestablecida, entre otros.

Su desarrollo filosófico se consolida a mediados de la década de 1680-1690 (Discurso de metafísica, Nuevo sistema de la naturaleza, Nuevos ensayos sobre el entendimiento, Teodicea, Monadología).

En suma, rechazó el racionalismo subjetivo y el dualismo cartesiano, el empirismo de Locke, el ocasionalismo de Malebranche y el panteísmo de Spinoza. Fue todo un titán del pensamiento creativo.

PROYECTO DE ANTOLOGÍA

 

FLORES

 

Índice

 

 

Estudio Introductorio por José Chocce Peña

G. Flores Q., el humanista y filósofo del abismo

Flores en la historia de la filosofía

Vida y obra

Época juvenil

Vida universitaria

Escritor, pensador, editor, entrevistador y mucho más

Formación filosófica y autodidactismo

Su preocupación por la filosofía

Los cenáculos de filosofía

Sus viajes

Presidente de la Sociedad Peruana de Filosofía

El filósofo

Ecología, Ovnis, guerra mundial

Última etapa

Pensamiento

Multiformidad y multivocidad de la filosofía

Teoría del hiperimperialismo

Crítica al pensamiento posmoderno

Peligro de la Cibercracia

Filosofía como onto-ética

La publicación de las obras de Flores

Obras de la presente edición

Cronología

Glosario

Bibliografía selecta

 

ESCRITOS METODOLÓGICOS Y EPISTEMOLÓGICOS

1. La utopía epistémica

2. Lógica metateórica

3. Crítica de la razón estúpida

4. Razón funcional y razón substancial

5. La razón en su laberinto

 

ESCRITOS DE FILOSOFÍA DE LA CULTURA

1. Miseria del culturalismo

2. Miseria del cientificismo

3. Nihilismo y revolución

4. Diálogos con el maestro.

5. Igualdad sin lágrimas: Justicia como copertenencia 

6. Apocalipsis de la razón burguesa

ESCRITOS DE CRÌTICA A LA POSTMODERNIDAD

1. Humanismo de la postmodernidad

2. El imperio postmoderno del hombre anético

3. Nihilización del deus in terris

4. Hermenéutica posmoderna del hombre sin absolutos

5. Erosión nihilista de la sociedad postmetafísica

6. La filosofía en la encrucijada del nihilismo

7. La educación ante la sociedad anética posmoderna

8. Educación, humanismo y trascendencia

ESCRITOS DE METAFILOSOFÍA

1. La razón filosófica: exégesis ontológico existencial

2. Filosofía como necesidad existencial

3. Filosofía prehistórica 

4. Teoría general de la filosofía 

5. Filosofía, Ser, Historia

ESCRITOS DE METAFÍSICA

1. Filosofía de la Nada

2. Carta sobre la Metafísica

3. Ser y Realidad

4. Arte como incumplimiento del ser

5. Alma, mente, cerebro y máquina

9. En torno al problema del ser en Kant

10. Hermenéutica remitizante y filosofía mitocrática

11. Vida después de la muerte

ESCRITOS DE FILOSOFÍA PREHISPÁNICA

1. Eurocentrismo y filosofía prehispánica

2. Racionalidad filosófica en el Perú antiguo

3. La encrucijada de la condición andina

4. Filosofía mitocrática andina

5. Búsquedas actuales de la filosofía andina

6. Las filosofías marginadas

7. Los Amautas filósofos

8. Ensayos de filosofía mitocrática

9. Filosofía mitocrática y mitocratología

10. El absoluto dinámico en filosofía del antiguo Perú

11. ¿Existió filosofía en nuestra América andina?

12. Filosofía mitomórfica del chamanismo

13. Santacruz Pachacuti, chamanismo y filosofía simbólica

14. Hermenéutica filosófica del Inca Garcilaso

15. El Dios Ordenador andino

16. Corpus filosófico andino

17. Santacruz Pachacuti: Estado justicia contra Estado-poder

 

ESCRITOS SOBRE MORAL

1. El placer del mal

2. El festín de la cosa

3. Resentimiento metafísico e inversión de los valores

4. Satanocracia y fin del mundo

5. Ética, valor y virtud en la modernidad nihilista

6. Ontología de la alteridad: contra la racionalidad sin ética

7. Filosofía como onto-ética

8. La modernidad envejecida: cómo la era deshonesta lleva al mundo a su final

9. Antropología sin antropocentrismo: el mundo como bondad y compasión

 

ESCRITOS SOBRE CIENCIAS

1. El universo sin sombra

2. Filosofía de la tecnociencia

3. Teoría cosmológica del neutrovacío

4. Suicidio, tiempo y eternidad

5. La paradoja antrópica: hecatombe de la crisis ambiental

ESCRITOS SOBRE INTELIGENCIA ARTIFICIAL

1. Crítica de la razón cibernética

2. Miseria del capitalismo digital y de la tecnoutopía

4. Ideas ante el capitalismo digital

5. Prometeo liquidado: Inteligencia artificial y Juicio Final

 

ESCRITOS SOBRE UFOLOGÍA

1. Ovni: mitoide encubridor de la carrera armamentista en era tecnológica

2. Ufología como signo de la crisis del pensamiento moderno

3. Ufología: el gran fraude

 

ESCRITOS POLÍTICOS Y SOCIALES

1. Teoría y práctica del humanismo marxista

2. Imperialismo y deuda externa en América Latina

3. Deuda externa y revolución

4. La barbarie civilizada

5. La civilización contra lo humano

6. Racionalidad y metafísica de la postmodernidad

7. Auschwitz y el poder total

 

ESCRITOS SOBRE CRÍTICA AL NEOLIBERALISMO

1. La globalización del hiperimperialismo

2. Hiperimperialismo global en llamas

3. Sentido metafísico del mundo multipolar

4. Humanidad en peligro: III Guerra Mundial

ESCRITOS SOBRE FILOSOFÍA DE LA PERUANIDAD

1. Los peruanos: ¿por qué somos emprendedores sin ser innovadores?

2. Dialéctica de la peruanidad: entre la corrupción y la esperanza

3.Garcilaso, Guamán Poma y Santacruz Pachacuti: tres visiones de peruanidad

4. Indagaciones peruanas: González Prada, Mariátegui, Haya

5. El Perú ante el ocaso nihilista de la civilización global

ESCRITOS DE HISTORIA DE LAS IDEAS

1. Kant y la revolución burguesa

2. Kantismo y marxismo

3. En torno al problema del ser en Kant

4. Ontologismo americanista de Antenor Orrego

5. Antenor Orrego: teodicea, metafísica e historia

6. La metafísica de la Luz: claves del Inca Garcilaso

7. Sto. Tomás de Aquino: posiciones fundamentales

8. El Inca Garcilaso como filósofo

9. El realismo metafísico de Tomás de Aquino

10. Visión del Perú del Inca Garcilaso

11. Filosofía peruana al final de los tiempos postmodernos

12. El espíritu de la filosofía Virreynal peruana II tomos

13. Heidegger y la metafísica del supraser

14. Vallejología: en lo prosaico lo sobrehumano

15. Kant y el ocaso de la modernidad

16. Hegel y el delirio prometeico de la Modernidad

17. Arguedas como filósofo

18. Nietzsche y la metafísica inmanente

 

ESCRITOS TEOLÓGICOS Y RELIGIOSOS

1. Mito y realidad del cristianismo

2. La leyenda del Sudario de Cristo

3. Signos del Cielo

4. Vida sin sentido y olvido de Dios

5. Crítica de la razón mística

6. Buscar a Dios en tiempos sin Dios

7. Satanocracia y Fin del mundo: la desmalignización del mal y la malignización del bien

 

ESCRITOS SOBRE FEMINISMO

1. La esclavitud de la mujer liberada

2. El eterno femenino y el porvenir feminicida

 

ESCRITOS POÉTICOS

1. Madrigales del Fuego Prometeico

2. Lumbre de intramuros

3. Cadencias metafísicas

4. Horas sin tiempo

5. Sonetos de esperanzas fustigadas

6. Amatorium

7. El largo morir de la muerte

8. Sentidos umbríos

9. Numen sutil

 

ESCRITOS LITERARIOS Y NOVELÍSTICOS

1. Más acá de los anhelos: autobiografía filosófica

2. Dieciséis cuadros e historias inverosímiles

3. La fufulla de los perendeques

4. Amortoide

5. Novsia

6. Cibergedón

7. La entrevista interminable

8. Pensar sin fronteras: conversaciones filosóficas

9. Mi trabajo intelectual

10. Acotaciones del pensar

9. La modernidad envejecida: cómo la era deshonesta lleva al mundo a su final

El ser del hombre no se resuelve retirándose hacia el abismo de la nada, sino resolviendo su finitud en la cultura. Pero en el capitalismo posmoderno el nihilismo sume al hombre en la nada despojándole el sentido de su existencia (p. 40)

El hombre posmoderno no cree en el pasado ni tiene fe en el futuro, porque corresponde a un capitalismo que convierte la duración en un defecto. Todo es mercancía, incluso el tiempo, y ésta debe caducar. Lo que prima es el instante (p. 66).

La modernidad envejecida flexibilizó todo, universalizó la caducidad de la mercancía, nada es para siempre, ni los matrimonios, ni el amor, ni el honor, ni los principios. (p. 65)

La gente de nuestro tiempo es profundamente infeliz, porque vive en función de los deseos de las corporaciones y no de sí mismos ni de la realidad (p. 69)

El capitalismo comenzó entregando mercancías a la gente y terminó convirtiendo a la gente en mercancías (p. 68).