LEGADO PARADÓJICO CARTESIANO

 LEGADO PARADÓJICO CARTESIANO

Gustavo Flores Quelopana

El Discurso del Método (1637-40 años) es la obra que inaugura el giro epistemológico de la modernidad. Se pone el Yo como cimiento del saber, lo que equivale a subrayar la importancia central de la subjetividad y del idealismo filosófico. Las Meditaciones Metafísicas (1641) hace de Dios el fundamento del Yo -así elude el solipsismo- y establece la distinción entre el alma y el cuerpo. Pero ello no significa que pasa del antropologismo al teocentrismo, porque -como bien lo señaló Pascal- es la Razón la que da confianza en la fe. El efecto destructor de este argumento es que separó a la filosofía de la teología. No es que la existencia de Dios dependa de nuestra idea innata. Al contrario, Descartes hace de Dios el fundamento de la res cogitans y de la res extensa. El efecto paradójico de todo este giro epistemológico es que el sujeto moderno conoce mejor el mundo, pero se volvió un enigma para sí mismo. El hombre prometeico de la modernidad conquistó el mundo pero extravió su mismidad. Al ir en busca de la certeza el hombre moderno quedó sin certezas para su propia existencia.