O LO UNO O LO OTRO de Kierkegaard (Reseña)

 O LO UNO O LO OTRO de Kierkegaard

(Reseña)

Libro donde expone la oposición entre lo religioso lo estético y lo ético. Pero la recuperación del individuo -que efectúa contra la filosofía hegeliana- cae en el solipsismo y en el irracionalismo, por quedarse atrapado en la desesperación de la paradoja de la fe. De ahí que opone a la dialéctica con síntesis de Hegel una dialéctica sin síntesis, donde las contradicciones se mantienen y no se resuelven en una nueva mediación. Su punto de partida protestante condicionó sus conclusiones erróneas sobre la potencialidad de la razón natural, llevándolo hacia el fideísmo. Así opondrá lo religioso a lo estético y lo ético sin encontrar conciliaciones entre estos ámbitos existenciales. Para Kierkegaard la subjetividad y no la objetividad es la verdad. Ahora se entiende que al final de sus días escribiera que su obra no es sino una defensa del orden existente. Así vio en la revolución social un peligro ateo. Su énfasis en el individuo y la subjetividad se encarnó en un pensamiento que deshistoriza y desocializa al hombre. Sobre lo visto se comprende cómo se impuso su pensamiento en el período de entreguerras mundiales del imperialismo, porque en el fondo se trataba de borrar todo lo concreto a favor de una caricatura de la realidad. El decadente intelectual burgués con su panegírico individualista y subjetivante reproduce el egoísmo burgués del capitalismo imperialista.