¿Extraterrestres en la Biblia? Una reflexión desde la fe cristiana
Introducción
La Biblia ha sido, por siglos, fuente de revelación espiritual, guía moral y objeto de veneración para millones. Sin embargo, en tiempos recientes, ciertos sectores influenciados por el fenómeno OVNI, el esoterismo y por la cultura posmoderna han afirmado que en sus páginas hay referencias a seres extraterrestres y tecnología avanzada. Estas interpretaciones, aunque populares en algunos círculos, carecen de sustento teológico, exegético e histórico.
Este ensayo ofrece una respuesta cristiana a esas afirmaciones, abordando:
Los versículos más citados por los ufólogos
Las principales causas que originan estas lecturas erróneas
La influencia de la cultura posmoderna y nihilista
Los principales divulgadores y científicos que han promovido esta visión
El principio inmanentista como raíz filosófica de esta distorsión
Versículos bíblicos comúnmente malinterpretados
Ezequiel 1:4–5, 16
“...una gran nube con fuego envolvente... rueda en medio de rueda.” Interpretación ufológica: Descripción de una nave espacial. Sentido cristiano: Visión simbólica de la gloria divina y la movilidad de los seres celestiales
2 Reyes 2:11
“...un carro de fuego... Elías subió al cielo en un torbellino.” Interpretación ufológica: Abducción alienígena Sentido cristiano: Imagen poética de la glorificación de Elías y su paso al mundo celestial
Isaías 60:8
“¿Quiénes son estos que vuelan como nubes?” Interpretación ufológica: Seres voladores no humanos Sentido cristiano: Metáfora del regreso glorioso del pueblo de Dios
Hechos 9:3
“...le cercó un resplandor de luz del cielo.” Interpretación ufológica: Encuentro con OVNI. Sentido cristiano: Manifestación divina en la conversión de Pablo
Génesis 6:4
“Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas...” Interpretación ufológica: Mezcla genética entre humanos y extraterrestres. Sentido cristiano: Corrupción espiritual o linajes humanos decadentes, según diversas tradiciones
Apocalipsis 4:6–8
“...cuatro seres vivientes... llenos de ojos.” Interpretación ufológica: Criaturas alienígenas vigilantes. Sentido cristiano: Imágenes apocalípticas que simbolizan atributos divinos como omnisciencia
Causas de las interpretaciones erróneas
Lectura literalista de textos simbólicos
Las visiones bíblicas están cargadas de imágenes alegóricas. Aplicarles una lectura técnica distorsiona su sentido espiritual.
Influencia de la cultura popular y ciencia ficción
Narrativas mediáticas sobre alienígenas y tecnología avanzada han contaminado la percepción religiosa tradicional.
Desconocimiento del contexto histórico y teológico
Ignorar la cultura, lenguaje y finalidad espiritual de los textos facilita la proyección de ideas modernas sobre relatos antiguos.
Búsqueda de lo extraordinario en lo antiguo
El afán por encontrar “revelaciones ocultas” convierte la Biblia en un terreno especulativo más que sagrado.
Falta de formación bíblica o teológica
Sin principios sólidos de exégesis, muchos caen en errores hermenéuticos que fusionan espiritualidad y pseudociencia.
Exacerbación en la cultura posmoderna y nihilista
La posmodernidad, marcada por el relativismo, el subjetivismo y la fragmentación de sentido, ha debilitado los fundamentos de la interpretación bíblica:
La verdad se percibe como individual, permitiendo todo tipo de lecturas caprichosas
La espiritualidad se convierte en consumo, mezclando elementos bíblicos, esotéricos y teorías conspirativas
El nihilismo rechaza toda trascendencia, favoreciendo explicaciones materiales, tecnológicas o alienígenas
El sensacionalismo mediático vende lo misterioso antes que lo verdadero
En este marco, la Biblia deja de ser Palabra de Dios para convertirse en un “código secreto” o “mensaje cósmico”. Se abandona su dimensión revelada para adoptar una lectura deformada por los intereses de la cultura esotérica y de lo espectacular.
El principio inmanentista en la mentalidad moderna
La distorsión del sentido bíblico encuentra su raíz filosófica en el inmanentismo, doctrina que niega lo trascendente y confina la realidad al ámbito de lo sensible, lo mental o lo social. Este principio, presente en grandes corrientes de la modernidad, ha afectado también la hermenéutica:
Descartes: Reduce el ser a la conciencia
Kant: Declara incognoscible la realidad metafísica
Empirismo: Equipara lo real con lo perceptible
Positivismo: Excluye lo no verificable científicamente
Fenomenología y existencialismo: Aunque algunos recuperan lo trascendente, predomina el horizonte humano e interior
Este fondo filosófico ha preparado el terreno para leer la Biblia desde categorías materiales y psicológicas, anulando su dimensión revelada. En vez de abrirse al misterio divino, la mentalidad moderna lo reinterpreta como fenómeno técnico, óptico o alienígena.
Principales exponentes del ufo-cristianismo
Erich von Däniken – Recuerdos del futuro (1968)
Zecharia Sitchin – Crónicas de la Tierra
Giorgio A. Tsoukalos – Ancient Aliens
Barry Downing – The Bible and Flying Saucers
Paul Hellyer – Exministro canadiense; afirma que los extraterrestres están entre nosotros y que la Biblia lo sugiere
Estos autores han mezclado espiritualidad, ciencia ficción y especulación, ganando influencia en medios populares, pero sin rigor exegético ni teológico.
Científicos que han legitimado esta visión
| Nombre | Campo | Aporte | Crítica cristiana |
|---|
| Josef F. Blumrich | Ingeniería (NASA) | The Spaceships of Ezekiel | Lectura técnica inapropiada de una visión profética |
| Carl Sagan | Astrofísica | Especulaciones sobre visiones religiosas | Citas sacadas de contexto por ufólogos |
| Jacques Vallée | Física e informática | Estudio de fenómenos OVNI | Confusión entre lo espiritual y lo alienígena |
| Michael Heiser | Filología bíblica | Crítica académica a lecturas pseudocientíficas | Defiende la interpretación teológica sólida |
| David Allen Lewis | Teología | Mezcla cristianismo con ufología | Enfoque doctrinalmente débil y confuso |
Respuesta cristiana
La fe cristiana afirma que la Biblia es revelación divina, no un archivo de códigos cósmicos. Lo sobrenatural en la Escritura se manifiesta por la acción de Dios, no por tecnologías externas. La Encarnación de Cristo, su pasión y resurrección, constituyen el verdadero misterio que transforma la humanidad.
Interpretar lo sagrado desde lo espectacular, lo esotérico y lo técnico no solo desfigura el mensaje, sino que impide la conversión auténtica del corazón. El cristiano no busca pistas alienígenas, sino signos de salvación.
Conclusión
La lectura de la Biblia como un catálogo de encuentros extraterrestres es resultado de una crisis cultural, filosófica y espiritual. El principio inmanentista, el relativismo posmoderno y la fascinación por lo oculto han desplazado el sentido trascendente de la Palabra revelada. En lugar de abrirse al misterio divino, algunos buscan respuestas en narrativas cósmicas que desfiguran el mensaje sagrado.
Frente a esta confusión hermenéutica y doctrinal, el cristiano está llamado a:
Leer la Escritura con fe, formación y fidelidad
Cultivar discernimiento espiritual frente a interpretaciones sensacionalistas
Reafirmar la verdad revelada por Dios, transmitida por la Tradición
Responder con caridad, claridad y convicción ante toda distorsión doctrinal
La Biblia no es un mensaje cifrado de inteligencias cósmicas: es la expresión eterna del amor de Dios por la humanidad, un diálogo entre el Creador y sus criaturas, donde se revela el misterio de la salvación, la esperanza que no defrauda y la verdad que libera.
Leída con fe, guiada por la Iglesia y abrazada en oración, la Sagrada Escritura no necesita disfraces cósmicos ni especulaciones esotéricas: ella es suficiente para encender el alma y orientar el corazón hacia el Dios vivo y verdadero.
