La teoría de la justicia como pertenencia sostiene que la justicia no es solamente equidad, sino, fundamentalmente, copertenencia, porque sin sentirnos igual al prójimo no es posible la virtud de la justicia. Todos nos co-pertenecemos y sobre esa base es posible la práctica de la justicia como equidad y como gratuidad. La justicia no es solamente dar algo a cambio, es también dar a cambio de nada. Por ello, sin amor al prójimo no hay justicia. Pero tampoco hay amor al prójimo sin tener conciencia de que el hombre fue creado a imagen de la divinidad. La ética trascendente es el fundamento ontológico de la justicia como copertenencia. La justicia no debe tolerar la desigualdad y debe procurar eliminar la pobreza. Por ello, la justicia social implica equidad y gratuidad.
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