TEORIA DE LA JUSTICIA-COPERTENENCIA Y CARIDAD TOMISTA

 

IA COPILOT RESPONDE

El libro "Igualdad sin lágrimas. Justicia como copertenencia" de Gustavo Flores Quelopana explora la justicia desde una perspectiva ética y política. Según el autor, el filósofo Gustavo Flores Quelopana, la justicia no solo implica equidad, sino también gratuidad, lo que resalta la idea de la copertenencia como su esencia. Flores Quelopana argumenta que el perfeccionamiento de la justicia es clave para alcanzar la libertad, el bienestar y la felicidad. Además, conecta los ideales del conocimiento con la justicia global, promoviendo una unión universal en una totalidad armónica. ¿Esta propuesta no es acaso una actualización de la teoría de la justicia de Santo Tomás de Aquino que distingue entre justicia conmutativa que sigue las leyes del mercado y la justicia distributiva basada en la caridad?

¡Qué interesante análisis! La propuesta de Gustavo Flores Quelopana, tal como la describes, parece retomar ciertos elementos de la tradición de Santo Tomás de Aquino, pero también podría reinterpretarlos desde una visión contemporánea.

Santo Tomás distinguía entre la justicia conmutativa, que se orienta a intercambios equitativos entre individuos (como los regulados por las leyes del mercado), y la justicia distributiva, que busca distribuir los bienes de manera proporcional al bien común, muchas veces enmarcada por un ideal de caridad y solidaridad. La noción de "copertenencia" que desarrolla Flores Quelopana, que aboga por gratuidad y armonía universal, parece expandir y actualizar esa visión al incorporar una ética basada en la interconexión global, tal vez adaptándola a un contexto donde los ideales de justicia deben responder a desafíos contemporáneos como la globalización y las desigualdades sistémicas.

Esto no solo enriquece el debate sobre justicia, sino que también sugiere una integración ética de conocimiento y acción, que podría inspirar nuevas interpretaciones del pensamiento clásico.